:::Mingo:::

El estudio de la historia de la filosofía y el mismo acto de filosofar exige, en fidelidad al fenómeno, un recorrido panorámico sobre las diversas escuelas y corrientes de pensamiento, así como el acercamiento a autores, temas y problemas de índoles diferentes. Una de esas manifestaciones del pensamiento es la que se desarrolla en el ámbito latinoamericano. De este modo, el estudiante y profesional de la filosofía no pueden dejar de lado las producciones del pensamiento latinoamericano y menos aún, si tenemos en cuenta en circunstancialismo de Ortega y Gasset, desentenderse de algo que forma parte de su historia, herencia cultural y su pensamiento local. En este sentido el abordaje de la “Filosofía latinoamericana” es un complemento imprescindible para el desarrollo de la carrera de filosofía. Sin embargo, en el acercamiento a la idea de “Filosofía latinoamericana” surge el problema de su legitimidad (identidad y autenticidad). Dicho problema es una evidencia de la oposición entre una postura universalista y una postura local (nacionalista) sobre la filosofía. Esto sería el conflicto entre lo universal y lo particular que tuvo varias formas de respuesta a lo largo de la historia de la filosofía, y que, en el caso latinoamericano, representa un tipo de elaboración filosófica concreta. De modo que es una tarea pertinente, para la formación filosófica, realizar el abordaje de la “Filosofía latinoamericana”, pues accedemos a una problemática filosófica particular que nos permite el desarrollo de una intelección personal. En consecuencia, y a partir de lo que Ricœur denomina la “arquitectónica del pensamiento”, el estudio de las construcciones filosóficas de Latinoamérica permitirá a los estudiantes realizar un trabajo arqueológico que les dotará de categorías filosófico-históricas pertinentes al ámbito de lo latinoamericano para un enriquecimiento del conocimiento y la comprensión, y el afianzamiento de las capacidades de análisis, crítica, valoración y evaluación de la realidad concreta en la que se desenvuelve.

Algunas frases

Domingo Ariel Garcete Aguilar — Sun, 17 Jul 2011 03:30:48 +0000

"Desde Tales hasta los más quiméricos charlatanes no hubo ningún filósofo que influyese ni siquiera en las costumbres de la calle donde vivía."
	Voltaire
	(…)Tengo un libro que tiene entendimiento por mí, un cura que tiene conciencia moral por mí, un médico que piensa mi dieta por mí, etc., de manera que no tengo de qué preocuparme. No necesito pensar (…)
Kant
“Es muy difícil pensar noblemente cuando no se piensa más que para vivir.”
	Rousseau

Horario semanal de materias del 2º semestre

Domingo Ariel Garcete Aguilar — Sun, 26 Jun 2011 02:07:20 +0000

Aquí tienes los días y las semanas que corresponden a cada materia que vamos a desarrollar en el segundo semestre. Ten en cuenta este material para la organización de tu estudio y preparación de trabajos académicos.

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Investigación filosófica

Domingo Ariel Garcete Aguilar — Mon, 23 May 2011 02:28:30 +0000

Propongo esta plantilla para tu “ensayo monográfico”.

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